{"id":97,"date":"2026-03-21T21:55:16","date_gmt":"2026-03-21T20:55:16","guid":{"rendered":"https:\/\/dojokiryoku.nl\/?page_id=97"},"modified":"2026-03-21T23:07:46","modified_gmt":"2026-03-21T22:07:46","slug":"jodo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dojokiryoku.nl\/?page_id=97","title":{"rendered":"Jodo"},"content":{"rendered":"

Over het ontstaan van Jodo doen zoveel verhalen de ronde dat een precieze weergave van de feiten niet meer mogelijk is.<\/p>\n

Het gebruik van de middellange stok (circa 130cm) vind je onder andere in klassieke jujutsu ryu, zoals de Shosho ryu,maar het is duidelijk dat die stoktechnieken niet zo hoog ontwikkeld zijn als de SHINDO MUSO RYU JODO technieken.<\/p>\n

Muso Gonnosuke (eigenlijk Hirano Kempei) wordt algemeen beschouwd als de stichter van het jodo. Hij was een meesterzwaardvechter in de lijn van de Katori Shinto Ryu en was \u00e9\u00e9n van de beste zwaardvechters van zijn tijd. Hij werd de zevende hoofdmeester van de Katori Shinto Ryu en doorgrondde daarnaast ook nog de geheimen van de Kashima Shin Ryu (zwaardtechnieken).<\/p>\n

De reden voor het ontwikkelen van Jodo lag in het feit dat hij in een duel met kensei (zwaardheilige) Miyamoto Musashi verslagen werd.<\/p>\n

Over zijn ontmoeting met Miyamoto Musashi doen verschillende verhalen de ronde, drie versies ervan worden hieronder beschreven.<\/p>\n

Versie uit Shimizu Takaji\u2019s \u201cJODO KYOHON\u201d (jodoleerboek).<\/strong><\/p>\n

In de tijd dat Muso Gonnosuke in Edo (het huidige Tokio) verbleef, vocht hij vele duels uit met beroemde zwaardvechters en verloor niet eenmaal. Op zekere dag kwam het tot een duel met Miyamoto Musashi. In dat duel viel hij Miyamoto Musashi\u2019s jujidome (gekruiste wering met twee zwaarden) aan, maar hij kon noch vooruit, noch achteruit bewegen en werd door Musashi verslagen.<\/p>\n

Daarop trok Gonnosuke het land door om zich verder in de krijgskunsten te bekwamen (musa shugyo) en zijn gedachten waren verguld van slechts een ding: \u201cHoe kan ik Musashi\u2019s jujidome verslaan?\u201d.<\/p>\n

Na enkele jaren kwam hij in de huidige Fukuoka prefektuur aan, waar hij een heilige berg beklom en zich in contemplatie terugtrok. Na zevenendertig dagen verscheen een kind in een droom en gaf hem een orakel: \u201cNeem een ronde houten stok en denk aan suigetsu (plexus solaris)\u201d. Daarop maakte hij een hardhouten stok van vier shaku, twee sun en een bun (128cm) met een doorsnede van acht bun (26mm). Met dit wapen combineerde hij de technieken van het kenjutsu (zwaard), sojutsu (speer) en naginata jutsu (hellebaard) en versloeg daarmee de jujidome van Musashi.<\/p>\n

Daarna kwam hij in dienst van de Kuroda Han (Japan was in die tijd opgedeeld in Han, een soort provincie met behoorlijke zelfstandigheid), waar hij het jodo aan tientallen leerlingen onderwees.<\/p>\n

Versie uit Hamaji Koichi\u2019s \u201cSHINDO MUSO RYU JO en haar traditie\u201d<\/strong><\/p>\n

Muso Gonnosuke wordt in enkele klassieke werken genoemd als een onge\u00ebvenaard zwaardvechter (muso, geschreven met ander karakters kan ook \u201conge\u00ebvenaard\u201d betekenen).<\/p>\n

In het klassieke werk \u201cKaijo no Monogatari\u201d (verhalen van op de zee) is een verhaal opgenomen waarin een monnik die de oversteek maakt van Nagasaki naar Satsuma, aan zijn medepassagiers een boeddhistisch verhaal vertelt over de ontmoeting tussen Gonnosuke en Musashi.<\/p>\n

In dit verhaal wordt Gonnosuke beschreven als een ongelovige, brute kracht die een enorm houten zwaard met zich meedroeg en altijd vergezeld ging van acht van zijn leerlingen. Op zijn \u201chaori\u201d(Japanse overjas) had hij in goudkleurige karakters geschreven: \u201cDe in heel Japan onge\u00ebvenaarde Gonnosuke\u201d. Het duel met de gelovige en reeds verlichte Musashi wordt als volgt beschreven: \u201cIn het begin slaagde Gonnosuke erin de mouw van Musashi lichtjes aan te raken maar daarop werd hij door Musashi in het nauw gedreven en geslagen op het punt tussen de wenkbrauwen.<\/p>\n

Na dit duel kwam Gonnosuke tot inkeer en werd hij de volgeling van Musashi. Musashi had het volgende te zeggen over de heidense Gonnosuke: \u201cHoe sterk iemand ook is, hij die de kracht van de wet van Boeddha niet bezit, zal uiteindelijk op het schavot belanden en vergeten worden\u201d. Gonnosuke, die ook wel \u201cde meest ongelovige man van het land\u201d werd genoemd, werd bekeerd en zo veranderden zijn gedachten over vechtkunst volledig.<\/p>\n

In die tijd verkeerde Japan in een overgangsfase van een periode van oorlog en chaos naar een periode van vrede en stabiliteit.
\nDeze lange periode van vrede, de zogenaamde Edo tijd (1600-1868) volgde op de slag bij Sekigahara (1600) en het winter- en zomerbeleg op het kasteel van Osaka (1614-1615).
\nWat er in die tijd omging in het hoofd van de bekeerde Gonnosuke, staat duidelijk beschreven in de schriftelijke overleveringen van de SHINDO MUSO RYU.
\nUit de \u201cShomokuroku\u201d blijkt dat Gonnosuke vond dat in Japan, het land der Goden, een vechtmethode (heiho) die tot doel had mensen te doden, geen heiho van het land der Goden kon zijn. Hij wilde een heiho bedenken die het eigen lichaam beschermde tegen een zwaard en toch de tegenstander niet zou doden. Zo kwam het jodo tot stand en Gonnosuke was ervan overtuigd, dat juist zijn methode de ideale Japanse Bujutsu weergaf.<\/p>\n

Hirano Jiro geeft dat idee in een gedicht als volgt weer: \u201cKIZU TSUKEZU, HITO O KORASHITE IMASHIMURU, OSHIE WA JO NO HOKA YA WA ARU\u201d (mensen kastijden zonder ze te verwonden, niets is zo\u2019n goed leermiddel als de jo).<\/p>\n

Derde versie uit \u201cMUSASJI\u201d door Yoshikawa Eiji (1892-1962).<\/strong><\/p>\n

De 3de versie is misschien historisch niet zo verantwoord, maar het is wel de versie die de meeste Japanners kennen. Yoshikawa Eiji, een van de bekendste Japanse romanschrijvers uit de twintigste eeuw, beschrijft de ontmoeting tussen Gonnosuke en Musashi in zijn boek \u201cMiyamoto Musashi\u201d, dat model stond voor vele films en televisie-series en dus bij de meeste Japanners bekend is. In Yoshikawa\u2019s boek woont Gonnosuke samen met zijn moeder op het platteland. Per abuis beschuldigt Musashi hem ervan zijn geliefde te hebben ontvoerd, waarop het tot een gevecht komt. Al vloekend valt de met een stok bewapende Gonnosuke, Musashi aan en na een moeizaam verlopen gevecht weet Musashi, Gonnosuke te overmeesteren. Het komt nogmaals tot een duel waarbij Musashi lijkt te winnen, maar na afloop blijkt hij een wond op zijn plexus solaris te hebben. Musashi en Gonnosuke geven beiden toe dat ze verloren hebben en veel geleerd hebben.<\/p>\n\n\n\n\n
\"Shimizu<\/td>\n\"Ishido<\/a><\/td>\n\"Hiroi<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Shimizi sensei<\/strong><\/td>\nIshido Sadataro sensei<\/strong><\/td>\nHiroi sensei<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Karakteristieken van het Jodo<\/h2>\n

Het is niet alleen Jodo dat de klok slaat<\/strong>
\nVoor het behalen van het Shindo Muso Ryu jodo menkyo (het hoogst haalbare diploma), is niet alleen kennis van het jodo vereist. Zoals in zoveel andere ryu-ha (scholen) is er sprake van fuzoku budo (budo \u201cdie erbij horen\u201d).
\nIn het geval van SHINDO MUSO RYU JO bestaat deze FUZOKU BUDO uit:<\/p>\n